GATILLINYA

 

"Bailar es sentir, sentir es sufrir, sufrir es amar;  usted ama, sufre y siente  ¡Usted baila!"

Isadora Duncan

En alguna oportunidad, mi recordada abuela paterna, Pilar Osorio Mory,  contóle a mi padre  que antaño,   la palla,  se bailaba  únicamente en la ciudad y que con el correr  del tiempo  migró alegre y bulliciosa a las comunidades aledañas, añadiendo que  la ejecutaban hermosas damas de abolengo. En la actualidad, nuestra emblemática comparsa, ha sido rescatada, recuperando así  su carácter citadino. Además, ha evolucionado favorablemente gracias al concurso generoso  de gentiles damas huarinas residentes en las ciudades  de Huaraz y Lima.

Hablando de mí recordada abuela Pilar, permítanme  compartir con ustedes   una anécdota que, a mi padre, refirióle en aquella entrañable conversa: “Fui  seleccionada para bailar la Palla en un ya lejano octubre, le dijo,  acepté sin la convicción necesaria, sin embargo, un sueño  revelador me  advirtió que bailara sí o sí; Aparecí en la orilla de una inmensa laguna –actual Parque Vigil- pantanosa y lóbrega, adornada, en el centro,   por un pequeño y sombrío  islote. De pronto,  se me acercó una bellísima mujer que me  instó a ganar el islote  de  un solo tranco. Era una misión imposible y peligrosa.  Desperté horrorizada y de inmediato deduje que era una advertencia de nuestra  "Mama Huarina" frente a mi actitud desdeñosa y dubitativa. Muy temprano,  con las primeras luces del día, me dirigí en busca de la funcionaria y le hice saber mi aceptación definitiva”

 Hay muchos testimonios parecidos que sintonizan con lo que las entendidas y entendidos dicen: “La virgen elige a sus pallitas”. De manera que mi hermosa abuela lo bailó y me imagino cómo. Su porte y belleza eran dignos de una Colla. Mi recuerdo cariñoso a ella,  tronco añoso, presencia imborrable  del frondoso árbol familiar, bajo cuya sombra amorosa muchas veces nos guarecimos.

Pero este modesto servidor, casual e inopinado Gatillinya, pretende además, a través de este breve artículo,  ensayar una definición, un concepto  del "ser Gatillinya", apelo,  para el efecto,  a mi experiencia un tanto lejana, cuando  niño inquieto,  perseguía a los Huaridanzas y  Saraos en aquellos octubres esperados;  y a mi experiencia nada añosa del ejercicio pleno de este vano, sin embargo  entretenido oficio. Nunca había advertido con atención la hermosura y el garbo de las lindas collas de Ampas, pecado imperdonable para alguien que, como yo, trabajó cinco largos años  en la morada de estas  flores silvestres que dislocan caderas en Iglesia Punku a los pies de "Mama Huarina", así como hermosamente las define Alcides Alvarado Huertas en su poema “Ampash Palla”.

La metamorfosis ha sido  lenta, sin embargo segura. Cuando mi prima Iris Bar Espinoza, entonces capitana de las Pallas,  extendió la invitación a mi esposa Margot para acompañarla, aceleró mi apego creciente: Los ensayos, las letras, la música embriagadora y nostálgica, la elegancia, el estilo afinado  que le imprimió mi prima Julia Príncipe Trujillo,  afinando el estilo y  personalidad de  nuestra ahora fulgurante comparsa, consolidaron mi  metamorfosis. Hoy,  puedo proclamar que soy un Gatillinya que se agita y  estremece ante la irrupción de las melodías indefinibles y  embriagadoras del violín, el arpa y  el saxo, que me suscitan sentimientos de añoranza, mezcla de alegría y tristeza. Cada melodía, cada requiebro sinuoso,  me transporta a mi Huari, a mi  Pukutay, a sus  noches de allichumi y jarana en las capillas;  y las voces,  con sus bemoles inalcanzables como las avellanas  y bombardas de las   noches festivas  de octubre, me  encierran en esa misma burbuja que cuando niño solía ingresar para levitar al llegar la fiesta, ajeno al mundo circundante.  ¡Cosa más linda! que nos dejó nuestra infancia a quienes tuvimos la inmensa fortuna de vivir en ese espacio vital, empapados de sueños y de aromas insondables y de estrellas infinitas con rocío…

            Por tanto entonces, como decía el maestro Félix Asencios Pantoja, diré que el Gatillinya es aquel niño, joven o adulto que persigue con entusiasmo,  admiración y obstinación a los Huaridanzas, Pallas y Saraos,  haciendo suyos sus cánticos y ofrendas coreográficas. Es aquél  que persigue a  esos interpósitos personajes, díagase pallas, huaridanzas o saraos,  que llenos de colorido, garbo,  elegancia y gallardía, rinden  pleitesía,  también en nombre de él, a  nuestra “Mama Huarina” 

Huari, octubre de 2012

 

¡Allaw mi markallá!

 “los grandes bailarines no son geniales por su técnica, son geniales por su PASIÓN" 

  Martha Graham

 

Cuando, los ”Caballeros de Huari”, irrumpen  a ese espacio entrañable que los huarinos hemos  ideado y construido en Bocanegra y que,  cual nave sideral,  posee  la magia  de  transportarnos al universo vital,  de nuestra infancia y mocedad,  llamado  Huari, pareciera que ingresáramos a una burbuja  para luego levitar al ritmo de sus encantos coreográficos y acústicos. Los  viriles acordes de la caja y el pincullo, junto al singular cascabeleo,   se esparcen en el recinto y los corazones parecen latir al compás de su tañer alegre y bullanguero. La suscitación de emociones, en el gentío alborotado, tiene su rudimento en la lejanía de nuestra existencia, mora en lo más recóndito de nuestra memoria.  Por ello,  no resulta difícil inferir y concluir  que: “Todo  huarino baila el Huaridanza” ya sea desde el vientre maternal o desde la niñez.  Sin embargo,   dentro de ese gran conglomerado  y multitud inconmensurables, existen los  predestinados e iluminados  que marcaron época. “Dinastías”  cuyo abolengo ornó vastos ciclos de la historia nuestra. Allí están los Pukutainos  con su  abanderado el "Gran  Josafat” ,  los Valle de ·”Ura barrio” con su  legendarios “Cupi” y hermanos ,  los Yanacanchinos con Matilde Trujillo,  Julián Valle y  los Asencios  con su barco insignia Agliberto: el más grande bailarín de los últimos tiempos.

En todo ámbito o parcela de la vida, quién cruza los linderos de lo normal, de lo regularmente establecido,  sea  en  el deporte, la música, la literatura o el arte en general, se interna en  los dominios del Olimpo, lugar  reservado para los  predestinados y elegidos. Uno de aquellos,  es Agliberto Asencios Valencia  ¡Qué duda cabe caray¡ Bailarín de pletórica maletera y prolijo repertorio  que, no sólo,  encandila y deleita ,   sino,  que además  invita a la reverencia. Verlo danzar es un deleite que  atrapa  con  su gallardía, elegancia y sincronía. No hay espacio para la distracción mas si,  para la admiración y el regocijo. Cambia de ritmo,  de espacio, de bravura súbitamente,  refulge cual  esplendor de las luces y avellanas de octubre. Ofrenda sus sinuosos movimientos  ora, a la “Mama Huarina”,  ora a su patrón “San Bartolo”  y,   como nadie, a sus gatillinyas que se cuentan por centenares y miles.  Cuánta verdad entraña el epígrafe que encabeza y adorna este breve homenaje cuando afirma que "los grandes bailarines son geniales fundamentalmente por su pasión". Uno de aquellos es,  exacatamente, Agliberto. Decidores son sus lágrimas preñadas de emoción y alegría, y  su proclama de insondable  significado ¡Allaw mi markallá!

¡Loor a este bailarín de estirpe!  que ha empinado nuestro orgullo más arriba de la mole de “Tukuwaganga”  y del “pukutay”.  Loor a su casta protagónica de los últimos decenios,  que junto a  sus hermanos Javier, Lucho, Eleazar y “Chapla” Macshi, conforman un   quinteto  de antología que, para los más acuciosos entendidos,  constituye lo más destacado de las últimas tres décadas.  Y bendecidos nosotros que aún podemos disfrutar  de su  arte danzarín, de su genio innato, de su inspiración y estilo inigualable,  que sólo la  pródiga naturaleza puede  reinventar, de tiempo en tiempo,  para ofrecernos  en sorbos burbujeantes de huarinismo para escanciarlo con deleite.  Loor a  los  cultores de todos  los tiempos y  espacios,   de lo que consideramos, con justa razón,   uno de nuestros  más preciados bienes y valores  culturales, cabal expresión  de nuestros sentimientos y emociones. 

Lima, 31  agosto de 2014 

"Tía Pelagía", artista de la panificación

  

“El que trabaja con sus manos es un trabajador manual; el que lo hace con sus manos y su cabeza es un artesano, pero el que trabaja con manos, cabeza y corazón es un artista.”

Lous Nize

          Su voz es inconfundible, su rostro ya denota el paso de los años, su sabiduría, como el buen vino, se puede escanciar con deleite al oír su prédica panificadora. Sin duda que se ha encumbrado al cenit del oficio que un día asumió para hacerla imperecedero y la razón que también aliente su existencia. Su nombre es un eco que rebota inacabable en la mente y el corazón del vecindario que, rebosante de alegría y apego a su tradición, recurre a ella para conciliar, con el dictado de una de sus más arraigadas costumbres “La Colasión”:

          "La  Colasión" ,  es una Mariana y por ende bendita y muy católica costumbre huarina y andina, que data desde las primeras celebraciones en honor de la “Virgen del Rosario” patrona del pueblo,  y consiste en el compartir con el vecindario, del funcionario principal, rebosantes canastas repletas de panes blancos o “yacutantas”, crocantes “roscas” bizcochos, bizcochuelos y panes de maíz, acompañados de sendas jarras de “chicha de jora”. Es en verdad un sello de fraternidad que distingue al poblador andino y que sobrevive pese a la prédica individualizante de la “modernidad” 

          Es, justamente, en este espacio delicioso, por su entraña sabrosa y fraterna,  donde destaca la querida “Tía Pelagia”, conspicua moradora de los Barrios Bajos, del “Carmen” populoso e inquieto. Su centro de operaciones es su amplio solar situado a una cuadra de la tercera esquina de la Plaza Mayor. Amplio y siempre febril reducto que alberga al fondo del mismo un auténtico laboratorio de la panificación: Una habitación destinada para la elaboración de la masa, con grandes bateas de madera donde curtidos jóvenes cumplen su ritual diario jugando con los ingredientes que,  cuando ya está en su punto, reposa cual bella durmiente cubierta de un blanco mantel. Luego vienen las manos expertas de las lindas damas dando forma a los “bollones” que tambien dormirán en sus lechos de madera, para luego de la breve siesta, tablearlas en un sucesión de golpes que trascienden sonidos propios de tan hermosa faena. ¡Así discurre la “Masaracuda” entre cuentos, comidillas y muy frescos chismes de la comarca!

           Lo más trabajoso y afanoso es la elaboración del “Bizcochuelo: Gruñen las robustas poncheras al son de las recias manos de los “batidores”, aguardan prestas las albas y candorosas bolsas de chuño, manos cultivadas en el arte del origami, alistan decenas y decenas de moldes rectangulares. Uno de los batidores, abatido por el esfuerzo, ya no da más y solicita auxilio. De inmediato, se alza en el recinto una voz femenina, grave y jacarandosa: ¡Imata tsaichu embromanqui so inútil, patsaman ishpaj, jaratapaj cholo! ¡Cáynomi gawintsi, cosa chankaicur poncherata. Runtuga racata mayarcur, rasmi shariramun! (¡Qué cosa embromas chola inútil, el huevo advirtiendo la presencia de la vagina rápipo de levanta)   Efectivamente sin mayor esfuerzo, mas con maña y técnica, termina la faena. (secretos profesionales). Luego viene la sincronía de movimientos. Unas alistan los moldes, otras llenan el ponche,  colocan en la ávida pala, para finalmente, el hornero, con solemnidad y cuidado, ingresarlas por las ardientes fauces del amplio horno y descansarlas en su limpio y atemperado piso. Antes ya pasaron los “yacutantas” y las “roscas”. Luego de los bizcochuelos, para cerrar la faena, vendrán los pletóricos “Bizcochos” de hermosa silueta. Así, entre aromas de eucalipto, molle y san pablo; y entre el efusivo vítor, de los presentes saludando la feliz jornada, concluye la faena. 

          Mi homenaje y cariño a “Tía Pelagia” que junto a su extinto esposo, el también querido, “Tío Benito” esculpieron con esfuerzo y tesón su nombre en el selecto grupo de artesanos que dejaron honda huella en la vida de nuestro pueblo, no sólo por su indiscutible calidad  de panaderos, sino también, por haber legado a sus hijos y a un buen grupo de jóvenes sus enseñanzas, muchos de ellos, convertidos hoy en día, en prósperos empresarios de la planificación. Aquella, es una función relevante y trascendente, digna de encomio. Asimismo, un reconocimiento especial a sus hijas Marlene y “Adri” que con suma generosidad ponen a disposición de sus clientes todo su andamiaje y esfuerzo, con el mismo talante jacarandoso de su madre. 

 Abelardo Malqui Hidalgo

 

¡Adiós a un caballero!

                                                                                                  

“Así como una jornada bien empleada produce un dulce sueño,

 así una vida bien usada causa una dulce muerte”

 Leonardo Da Vinci

          El sábado pasado, 02 de agosto, en una tarde gris para la gran familia huarina, despedimos los restos mortales de Fausto Bar Osorio. Sin embargo, a pesar de la triste circunstancia de su muerte física, acudimos a ofrendarle nuestro cariño y respetuoso recuerdo y homenaje revestido con las luces que alumbraron su larga existencia. Resultó difícil discursear ante la tumba de un hombre que vivió muchos años y cultivó parcelas lozanas en donde fructificaron amistades. No resultó fácil describir a un PERSONAJE, que es como lo definía nuestro querido paisano Alberto Córdova “Asheque”, en una de las noches de su concurrido velorio,  citas postreras henchidas de nostalgias y evocaciones. Me parece que aquella palabra PERSONAJE es la que con más presición define al inopinado viajero que se fue sin previo aviso dejándonos sumidos en el dolor y la incredulidad. ¿Cómo fue este personaje de mi pueblo que culmina su tránsito alegre en la tierra e inicia su viaje hacia las estrellas? 

           Aficionado a la gallística como pocos, tradición que lo cultivó con esmero y sabiduría, formando parte de aquella pléyade de galleros consagrados por la historia nuestra, en una época dorada de la gallística huarina y conchucana, con Víctor Arana de Chavín, los Zusunaga y Alfaro de San Marcos, los hermanos Jo de Pomabamba y junto a los nuestros: Teofilo Cachay, Julio Vizcarra, Ili Pancho, etc. 

           También, en sus años mozos, con el mismo esmero y sabiduría, con esfuerzo y amor que implican preservar las tradiciones de nuestro pueblo, cultivó el arte de la crianza de caballos, en ese fortín apacible, hermoso y bucólico de Quichuas bañado por, el ora manso y ora torrentoso, Mosna. 

           Y si algún rasgo de su personalidad refulgió y no se apagó en su vida a pesar del paso cancino de los años, fue su elegancia, su calidad de caballero de estampa fina y modales envidiablest.  Tampoco se apagó, ni siquiera cuando ya asomaba el crepúsculo de tu existencia, su arte y destreza en la ejecución del vals, del paso doble y el tango, para delicia de amigos, en tantas reuniones sociales, familiares y amicales. 

          Aún recuerdo, con nostalgia, en casa de mi abuela Pilar, algunos rastros de su afición por la caza de venados, que iba a la par con su afición al tiro, no en vano fue uno de los fundadores del “Club de tiro de Huari” a inicios de los sesenta del siglo pasado. Organizados en auténticos clubes de entrañable camaradería junto a Mons. Dante Frasnelly, Elías Pardavé, Víctor Pretel, Eduardo Agüero, Javier Morales, entre otros, emprendían safaris por las ríspidas cumbres del hermoso proscenio andino, testigo de innumerables rituales de caza, donde se tejieron miles de anécdotas, como aquella cuando encontraron a un pequeño e indefenso venadito en “Chicupata”, frente a Pomachaca, al que criaron con cariño y le “bautizaron” con el lindo nombre de “Choloque” , hermoso, noble y divertido animal que forma parte de la biografía familiar y  la memoria del vecindario. 

            Esos fueran algunos de los espacios geográficos y afectivos del largo sendero de este hombre que supo vivir la vida con alegría y amarla como pocos. Un hombre que privilegió su existencia llenando su maleta viajera, en este mundo, con múltiples facetas que hoy con grande cariño y hondo pesar, me atrevo a compartir.

             Finalmente destacar también sus credenciales de ciudadano comprometido con el destino de su pueblo. Asumió responsabilidades de regidor provincial y alcalde accidental de la honorable comuna huarina, cuando esta función tenía el sello del servicio desinteresado y no con el afán infame de medrar a costa las arcas sagradas de su pueblo. Como empleado público, trabajo en los años aurorales de la Planta Eléctrica de Huari, luego en la "Casa de Consignaciones"  y finalmente en el Banco de la Nación, sirviendo así a su pueblo y a su patria grande.

          Buen viaje querido tío, que el gran Dios y la Virgen María te reciban en su santa mansión. Adiós “Buen Gringo”, que es como te llamaba la abuela Pilar que a estas horas de la tarde, junto a tía Soledad, ya estará preparando la “Chicha en caldo”, esa delicia endina, para recibirte; y el gran “Lolo” Fernández ya te llamará más tardecita para poder charlar en el cielo sobre tu querido “Universitario de deportes” y de seguro que se colarán el tio Pancho Trujillo y el tío Wicacha para recibirte con un par de heladitas. 

¡¡Adiosito, chausito querido tío!! 

(Discurso fúnebre en honor a mi querido tío Fausto Bär Osorio 

en el cementerio "Jardines de la Paz"  de la Molina - Lima) 

   

Apuntes de bitácora: Instituto Superior Pedagógico de Huari 30 años después......

"30 AÑOS DESPUÉS…"

"No desprecies el recuerdo del camino recorrido. Ello no retrasa vuestra carrera,
 sino que la dirige; el que olvida el punto de partida pierde fácilmente la meta."
  Pablo VI

      Corrían los primeros días del ya lejano febrero del  84, días  dificiles para la patria, sacudida y enrarecida  por una creciente crispación política. sello distintivo que caracterizó al  segundo gobierno del  arquitecto Fernando Belaunde Terry: La economía recesada, el  terrorismo en ascenso,  sueldos de los empleados públicos en picada, el ambiente social convulsionado por las demandas de los diferentes gremios sindicales y el embalse de espectativas que no fueron atenuadas tras el retorno de la democracia, marcaban la impronta del segundo gobierno "acciopopulista". Dos huarinos nos representaban en  la Cámara de Diputados del Parlamento Nacional: Zócimo Vicuña Vidal y Amancio Cachay Chavez, cuyas gestiones no pretendo ni  juzgarlas ,  ni criticarlas Sin embargo  mencionar y destacar sus  buenos oficios para la reapertura de un Centro de Formación Magisterial en la ciudad de Huari, luego de casi 14 años de cerrada  la "Escuela Normal"

        Encontrándome en  Lima,  en plena preparación  para postular a la universidad, recibí la carta de mi padre, en ella me comunicaba  con tiernas, cariñosas y persuasivas palabras, que debía retornar a Huari y postular al Programa de Formación Magisterial, una especie de filial del Instituto Superior Pedagógico de Huaraz, que abría sus puertas a la juventud estudiosa de Conchucos. Fue así que, como muchos otros jóvenes de mi generación, retorné  para quedarme largos y felices años.  

      Los exámenes,  por aquellos tiempos, los elaboraba y controlaba directamente el Ministerio de Educación. Las pruebas se trasladaban lacradas desde Lima y se abrían delante del fiscal provincial para garantizar su transparencia. Cerca de 300 postulantes esperábamos ganar una de las 45 vacantes que se ofrecía. La competencia prometía y también preocupaba. En las primeras horas de la mañana del día indicado, largas colas de jóvenes de diferentes lugares del departamento, adornaban el recinto de la, por entonces, "Escuela Primaria de Mujeres", situada en el Barrio de Virá. Fueron  dos horas y media  cruciales que definieron el destino de muchos de nosotros. Luego  de largas horas,  rozando ya la noche, se publicó el Cuadro de Méritos ante la impaciencia de los postulantes y familiares. A esas horas,  cuando me encontraba girando en el Parque Vigil, tratando de disipar la tensión y la ansiedad, mi padre y mi hermano Gino, me comunicaron que había ingresado ocupando el primer puesto. Recuerdo con singular emoción la alegría de mis padres y el abrazo largo y emocionado  de mi hermano mayor. Aquel examen redefinió el derrotero de mi existencia  ¡Qué duda cabe!

          Lo que vino después del éxamen, graficaba con nitidéz la improvisación , la carencia de planificación y el voluntarismo con que se manejaba y se maneja todavía la educación y la formación de maestros: No teníamos, ni local, ni  mobiliario, ni maestros. Así nació el Instituto Superior Pedagógico de Huari, lleno de necesidades y carencias. Tenían que pasar algunos meses para que la Dirección Regional de Educación de Ancash envie dos profesores y atenuar la tensión y el enojo de nosotros, los ingresantes,  y de nuestros padres.  Ellos fueron:  la profesora Nelly Villanueva y el Prof Tinoco. Su breve paso, en un momento crítico , no fue impedimento para que dejen constancia de su calidad de buenos  maestros.  La profesora Nelly, en la actualidad,  es una de las personalidades mas calificadas, en el campo educativo, de la capital de nuestro departamento. 

         Cuando corrían los primeros días de junio,  se hizo cargo de la dirección el Prof. Alejandro Valerio Alegre Valverde, un maestro de grata recordación por su inteligencia y brillante formación académica. Él nos acompañó los cuatro años de nuestra formación docente. Fue un gestor, además de dinámico  y polifacético. Un orador de polendas que cada lunes, desde el vetusto proscenio nos regalaba su sabiduría, sus sanos consejos y también sus acalorados sermones. "Alichito" se yergue inolvidable  en mi memoria. Supo sobreponerse a las dificultades y a los  soterrados, mezquinos y voraces intereses políticos que minaron, años después, el prestigio  de nuestra querida institución, 

         Volviendo al carril de aquel camino sinuoso y  alegre, orillado de multicolores vivencias, donde las mañanas y  tardes   de aprendizaje, tan feraces como las sementaras de los  mayos y junios de estío, marcaron con tinta indeleble nuestro formación profesional y que junto a  los eventos académicos, deportivos, sociales y  culturales, principalmente éste último,  nos distinguieron frente a la opinión de nuestros paisanos, me permiten proclamar y preciarme con el mayor orgullo, de haber pertenecido a esa hornada de alumnos que años después contribuyeron y contribuyen aún a engrandecer  la patria. 

       Cómo olvidar a todos ellos, más que compañeros amigos, más que paisanos hermanos. Grupo de alumnos que supimos ganarnos el aprecio de la comunidad  a base de esfuerzo y trabajo. Pisando aquel peldaño nuevo de nuestra formación, inyectámosle entusiasmo y lozanía al  quehacer educativo y estudiantil,  con actividades de proyección social  y tambien con actividades culturales tendientes a devolverle a Huari  su sitial de capital cultural y educativa de Conchucos. Reiniciamos así, una etapa  llena  de inquietud cultural, con   noches de teatro, de recitales y  sociodramas con enorme suceso en la comunidad. Con un número  reducido de alumnos inauguramos una etapa nueva llena de efervescencia juvenil que trascendió más allá  de los linderos de nuestra casa de estudios. Visitamos y nos visitaron nuestros homólogos de Huaraz, Yungay, Caraz, Pomabamba, Chimbote y Chiquian, en caravanas de estudiantes para intercambiar experiencias  de inter-aprendizaje  y protagonizar  tardes memorables de fútbol, Básquet y Voley.  Destacar también,  que gracias al talante artístico de aquel grupo de alumnos se pusieron en escena clásicos del teatro Ancashino: "El Huancapetí está negreando", "El Sacrifico de una madre" , "El Campesino"   y "En el cielo te espero"  éste último nos valió el reconocimiento del Instituto Nacional de Cultura que,  gracias a nuestra performance en la ciudad de Huaraz, nos cursó una  invitación para presentarnos en el "Teatro Segura" de la ciudad Capital de la República. 

            Salud,  con mis compañeros de la “Primera  Promoción” en el lugar  donde se encuentren. Salud por las horas compartidas, por los lazos fortalecidos al calor de nuestros aprendizajes, de nuestras coincidencias, también de nuestras discrepancias, Salud por la camaradería y espíritu progresista que nos distinguió, por las tardes de fútbol, por las conversas entrañables, por los círculos  y citas de estudios, por los apuros naturales de aquéllas horas, por  las avanzadas culturales, por nuestros maestros, por nuestros padres y por nuestro lindo Huari.  Salud,  por los que se fueron a un lugar mejor  y por lo que jamás se irá: Nuestra amistad. 

        Mi respetuoso y cariñoso recuerdo a los que, tempranamente, nos abandonaron para alzar vuelo hacia un  lugar mejor: Fausto Ortega Valle, Reinaldo Llacuash Santiago, Grimaldo Espinoza, Máximo Acuña Huerta. Para  ellos mi homenaje, mi recuerdo y mis lágrimas de compañero, amigo y hermano. Hay momentos, como éste,  en que los designios de Dios asoman dolorosos e inaceptables. Vidas truncas, profesionales con enorme proyección , mejores amigos y compañeros, partieron prematuramente. Dios los tenga en su gloria. 

     Finalmente , mi reconocimiento a todos los maestros de aquella época auroral de nuestra formación profesional : Nelly Villanueva, Tinoco, Gregorio Fernández, Magno Acuña Villajuán, Humberto Lora Pardavé, Juan Mory Zevallos, Cayetano Sotelo, Wagner Avendaño Hidalgo, Edwin Avendaño Hidalgo, Luís Beltrán Herrera Nava,  Félix Asencios Pantoja, Víctor Rodríguez Tuya, y como personal de servicio: Serafín Tamayo (+)  y Luis Mendoza.  

Al culminar el Primer Ciclo- Diciembre de 1 984

        

Instantánea inédita de la Primera Promoción - Junio de 1984

        Inicio de la práctica profesional: Miguel Solís Nava, Javier Solis  Barrón
Abelardo Malqui Hidalgo,  Miguel Angel Vidal Solís, Juvenal Acuña Paredes
 y Samuel Hidalgo Espinoza. Huari. Septiembre de 1986