ELECCIONES 2 011

EL VOTO IRRESPONSABLE

El destacado periodista César Hildebrandt ha escrito un artículo sobre lo que implica realmente votar por el candidato de Alianza por el Gran Cambio, Pedro Pablo Kuczynski.

 Por César Hildebrandt.

Si usted quiere, como querían los marxistas, agudizar las contradicciones del Perú y tensar sus conflictos hasta las cercanías del drama, sea coherente: vote por el estadounidense PPK. Con ello garantizará que el Convenio 169 de la OIT sea burlado, que el gas de Camisea no se le venda a los peruanos sino a los mexicanos y chilenos (porque eso le conviene a los empleadores de PPK), que lo que queda del Perú sea rematado (incluyendo el agua potable y el Muelle Norte) y que, por último, nos convirtamos, frente a Washington, en una versión todavía más agachada que la del rampante Álvaro Uribe.

PPK no es peruano. Eso está muy bien. Henry Ford tampoco lo era. Ni Teddy Roosevelt. Pero ni Ford ni Roosevelt postularon a la presidencia del Perú.

PPK es un lobista sin escrúpulos, un rudo hombre de negocios que juega a ganador y ya ha obtenido bastante mezclando promiscuamente, desde sus posiciones de ministro y asesor de varios regímenes y de muchas empresas extranjeras, lo público y lo privado.
Es más: yo no sé si PPK es un estadounidense de veras. Lo que sí sé es que es un cosmopolita del billete. Si mañana hubiese guerra entre Estados Unidos y China, PPK se refugiaría en la sede del Banco Mundial. O en algún guarique centroamericano del FMI o en el consulado polaco de Nueva York. Porque PPK no es el tío Sam. ¡Es papá Johns! Y no necesito decir cuánto demoraría en asilarse en la embajada de los Estados Unidos en Lima si el Perú entrase en conflicto con algún país vecino.

No está prohibido ser una omnívora piraña internacional. Lo que sí es muy mal gusto es que alguien que no cree sino en el dinero nos venga a hablar de políticas de Estado y de justicia social. Los chicos de las clases A/B no es que se la hayan creído. Es que son tan anarquistas, tan nihilistas, tan computacionales y tan metaleros que no les importa que un extranjero voraz disfrazado de flautista los gobierne. Total, si muchos de sus padres se arrodillaron ante un ciudadano japonés, ¿por qué no PPK? Total, si el Perú sigue siendo una mina, una encomienda, un burdelito, un denuncio, un bosque por talar y montañas de oro que entregarle a los de afuera, ¿no es coherente votar por un exitosísimo expatriado con más de un pasaporte? ¿No es acaso PPK el hombre sin atributos morales que el cine ha hecho héroe y la tele paradigma? ¿No es bacán ser un Michael Douglas en Wall Street?

El problema es que una hipotética elección de PPK nos volverá a ese derechismo pradista que incubó el violentismo de los 60, el golpe izquierdista de los 70, la locura senderista de los 80.

No es la primera vez que el mundo conoce un periodo de bonanza. Entre 1950 y 1975 hubo, en líneas generales una altísima tasa de crecimiento. Y el Perú no fue ajeno a este ciclo. El asunto es que ese cuarto de siglo no fue aprovechado para construir las bases de un Estado moderno y de una sociedad menos equilibrada. Hoy nos pasa lo mismo. La prosperidad ha pasado como un bólido delante de las narices de millones de peruanos.

Durante este corrupto segundo gobierno de García, por ejemplo, ha ocurrido lo siguiente:

1. 1. La participación de la remuneraciones del Producto Bruto Interno bajó de 23.1% en el 2006 a 20.9% en el 2010.

2. 2. El ingreso per cápita –ese pendejismo- aumentó en 24.4%, pero los salarios reales bajaron 6%. Félix Jiménez nos ha recordado que el 77% de la Población Económicamente Activa está en servicios y comercio con sueldos promediales de 650 soles y muy escasa productividad. Y nos ha subrayado que entre el 2006 y el 2010, mientras los García y los Cornejo se llenaban los bolsillos por segunda vez, salieron del país, como utilidades de las inversiones extranjeras 37,000 (trentisiete mil) millones de dólares. ¿Y cuánto entró de recursos externos en ese mismo periodo? Pues diez mil millones de dólares menos de lo que se fue. Para terminar de persuadirnos, Jiménez se vale de esta pedagógica comparación: en el 2010 se expatriaron, como utilidades de capital foráneo, 8,900 (ocho mil novecientos) millones de dólares es decir 25 mil millones de soles, monto superior a los ingresos anuales de todos los pobres del Perú, los mismos que llegan a los 21 mil millones de soles. García dice que crecemos. El problema es cómo. Durante el régimen que terminará este julio las exportaciones reales han aumentado 3.8% al año. Las importaciones, en cambio, han crecido a un ritmo anual de 16.6% ¿No era que somos una virtual potencia agroexportadora? No. No es así.
Hace un tiempo, invitado por la universidad católica, vino el economista estadounidense Dani Rodrick, profesor asociado de Harvard a través de la escuela John Kennedy. Rodrick se encargó de recordarnos que no hay crecimiento veraz y sostenido – es decir, desarrollo- sino hay un proceso sin pausa de incremento de la productividad, crecimiento de la demanda interna e industrialización.

Eso supone aquello que aterroriza a los Neandertal del liberalismo que han monopolizado la agenda política peruana: concertación entre el Estado y los privados y, en algunos casos, sí, no se horroricen: planificación. Como en Corea del Sur o Singapur.
Pero no es posible concertar si el capital nacional es cada día menos significativo. En 1950 el capital extranjero en el Perú representaba, como porcentaje en la generación del PBI, el 10 por ciento. En 1968, cuando los militares nasceríais irrumpieron en la escena, ya era el 22%. Después de Fujimori, en el 2000, esa cifra llegó a 29%. Y en el 2007, con García en la plenitud de su política, alcanzamos el 34.5% de capital extranjero respecto al PBI.

Por eso – y por muchas otras cosas-  es que en todas las encuestas realizadas sobre el tema de la situación económica, más del 70 por ciento de los consultados (73.9% en la más reciente) solicita que el modelo cambie. Eso es lo que calla la prensa conservadora y su falange de voces adjuntas.

Hay un malestar extendido en el Perú. Que la prensa lo silencie no significa que no exista. Ese desasosiego tiene que ver con las desigualdades, con la ceguera de la clase política, con las exclusiones, con la corrupción impune. Hay un gran banquete, pero hay millones que lo miran, con rabia, detrás de una alambrada.

Si usted no quiere uno sino varios baguas, una pradera de hierba seca y una chispa en el Vrae, un descontento que radicalice las protestas y haga ingobernable el país, no lo dude: vote por PPK. Si usted quiere otro 5 de abril, vote por quien hará imposible vivir en democracia. Y si usted es de quienes están pensando que necesita un PPK que incendie la pradera para justificar una nueva dictadura, pues lo felicito: va en el camino correcto. Y si yo fuera Abimael Guzmán me estaría frotando las manos.

Para reflexionar

ENTRE EL REALISMO Y LA UTOPÍA

Sobre la utopía se ha especulado mucho desde los griegos hasta el pensamiento moderno. Ante ella el ser humano suele adoptar dos actitudes: Hay quienes piensan que la utopía es sinónimo de inalcanzable; o sea que el verdadero progreso siempre será un sueño imposible para el hombre. Basan su pesimismo en la historia humana y su larguísima lista de sueños irredentos y de “revoluciones” fracasadas. Se habla, por ejemplo de las dos grandes utopías que, en los siglos pasados generaron sendos planteamientos revolucionarios.

La primera fue la utopía de la libertad, nacida al calor de la revolución francesa. El siglo XIX giró en torno a ese sueño: Si se alcanzaba la libertad, tal como la entendía la ilustración se lograría la felicidad -afirmaban sus doctores. Los hechos demostraron pronto que una libertad mal entendida genera más y peores sufrimientos. Por eso algunos teóricos de finales del siglo XIX y principios del XX plantearon que la libertad no resolvía el problema de la actividad humana sino que debía plantearse la utopía de la justicia. Fueron los tiempos de la revolución marxista. Y el resultado está a la vista: Hemos sido testigos de la caída del muro de Berlín y del telón de acero y hemos visto cómo se derrumbaban todos los sistemas construidos sobre el sueño comunista; hoy sabemos que tampoco la justicia, tal como se planteó entonces ha llevado a los seres humanos a algo mejor: No se ha conseguido plantar el cielo en la tierra, como anunciaba el marxismo, sino que ha sembrado, muchas veces, la sociedad de nuevos infiernos.

Fracasos tan estruendosos como éstos han generado aquella actitud decepcionada y fatalista ante el progreso human. Sin embargo, hay quienes , tercamente y mal que les pese a quienes desde la postmodernidad nos anuncian nuevos fracasos , siguen pensando que aunque la utopía sea inalcanzable en su absoluto, si es posible acercarse a ella. Este parece ser hoy el auténtico planteamiento revolucionario: Sí es posible aproximarnos poco a poco a nuestros sueños utópicos. Como escribe Eduardo Galeano:

“La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos , ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Entonces ¿Para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar”

Ahora bien, si los siglos XIX y XX fueron los de las grandes utopías sociales, este mítico siglo XXI se avizora como el siglo de la educación y de la cultura en su sentido primigenio que no es mero conocimiento sino sobre todo vida . Esta parece ser la gran utopía en marcha.

Bienvenida Antonella

Un nacimiento representa el principio de todo - es el milagro del presente y la esperanza del futuro - por ello, hoy es un dia muy especial, es un dia muy feliz para la familia Malqui Hidalgo y Aliaga Avendaño; acaba de llegar a este mundo Antonella y como tio, estoy muy feliz. Su nombre -Antonella- cuyo significado es "preciosa como una flor" lo resume todo. Su madre Pilar, mi querida y única hermanita, significa mucho para nosotros , pues ella, es la fresca y lozana proyección de mi madre, y por ende, todo lo que a ella la hace feliz, rebota mansamente también en nosotros. Nos queda pedir al Hacedor le conceda los dones de la paz, caridad y hermandad.

Hoy, para Javier y Pilar, las flores , de la ya primavera europea , deben tener un color especial, los pájaros más alegría en su canto, el sol debe brillar con una nueva fuerza y esta noche las estrellas, seguramente asomarán mas refulgentes por el nacimiento de su nuevo bebé, portador de una nueva bendición para su hogar. En nombre de sus abuelos Getulio y Alcira, de sus tíos Abelardo y Michel este bonito poema intitulado "Cuando Nace un Hombre" dedicado con hondo cariño a este nuevo ser que viene a alegrar nuestros días.

Cuando Nace un Hombre

Cuando nace un hombre
siempre es amanecer aunque en la alcoba
la noche pinte negros cristales.

Cuando nace un hombre
hay un olor a pan recién cocido
por los pasillos de la casa;
en las paredes, los paisajes
huelen a mar y a hierba fresca
y los abuelos del retrato
vuelven la cara y se sonríen.

Cuando nace un hombre
florecen rosas imprevistas
en el jarrón de la consola
y aquellos pájaros bordados
en los cojines de la sala
silban y cantan como locos.

Cuando nace un hombre
todos los muertos de su sangre
llegan a verle y se comprueban
en el contorno de su boca.

Cuando nace un hombre
hay una estrella detenida
al mismo borde del tejado
y en un lejano monte o risco
brota un hilillo de agua nueva.

Cuando nace un hombre
todas las madres de este mundo
sienten calor en su regazo
y hasta los labios de las vírgenes
llega un sabor a miel y a beso.

Cuando nace un hombre
de los varones brotan chispas,
los viejos ponen ojos graves
y los muchachos atestiguan
el fuego alegre de sus venas.

Cuando nace un hombre
todos tenemos un hermano.

Angelo Figuera Aymerich

Ofrenda poética

CHAVÍN: "Palabra para un canto"

Chavín, hito implacable clavado en los andes, destino insoslayable de nuestras perigrinaciones; tenaz baluarte de nuestro orgullo andino, colmada de sabiduría.

Chavín: Parcela suntuosa , cantera de misterios, circundada por embriagadores sahumerios de cantutas y quenuales que perfuman tu historia milenaria.

Chavín: Signo vigoroso de la sapiencia andina, que camina enhiesto a la eternidad, dejando testimonios de magníficas jornadas, infundiendo fe y esperanza al poblador andino que le permita deshacerse de tanta miseria, corrupción, postergación y atraso.

Con cariño el poema "PALABRAS PARA UN CANTO" de la brillante poeta peruana Blanca Varela, declamado con motivo de celebrarse los 25 años de Chavín como "Patrimonio Cultural de la Humanidad". Distinción conferida por la UNESCO el año 1985

PALABRAS PARA UN CANTO

¿Cómo fue ayer aquí?
Sólo hemos alcanzado estos restos,
el vaso que ilumina con su lejano y obstinado silencio,
el pájaro herido en el esmalte al alcanzar el fruto.

Llegamos con la puntual indiferencia del nuevo día
saltando sobre la desgracia con precisión de atletas.
Hemos dormido bajo las estrellas
hemos perdido el tiempo.

Parcas, Ancon, Chavín de Huantar.
Esas son las palabras del canto.

¿Cómo fué ayer aquí?
No hablemos de dolor entre ruinas.
Es más que la palabra,
en el aire de todas las palabras,
el aliento humano hecho golpe en la piedra,
sangre en la tierra,
color en el vacío.

Yace aquí,
entre tumbas sin nombre,
escrito en el harapo deslumbrante,
roja estrella en el fondo del cántaro.

Por el mismo camino del árbol y la nube,
ambulando en el círculo roído por la luz y el tiempo.

¿De qué perdida claridad venimos?

Lima, noviembre de 2010

A mi papá con cariño:

¡Salud por los 70!

Cuando un padre llega a los 70 años, habiendo cumplido su misión, el deber de sus hijos es agradecer. Es eso lo que quiero hacer hoy 21 de marzo, día del onomástico de mi querido padre. Agradecerle por acompañarnos en el camino de la vida, estirarnos la mano para poder avanzar, saltar y superar los obstáculos; por enseñarnos, junto a mi madre, a cultivarnos como hijos, como padres de familia y como personas; y habernos heredado un apellido libre de máculas; rebosante , eso sí, de humildad y sencillez.

No quiero hacer de este saludo un panegírico, no es necesario, mi mejor homenaje es mi gratitud y cariño, cariño que se cultivó al paso de los años vividos bajo el regazo familiar que, junto a mi madre, templaron para sus siete hijos. Por eso hoy es preciso enaltecer y ennoblecer tu nombre. Hoy quiero que sepas, querido viejo, que te quiero y siempre te querré; que te respeto ante todas las cosas; que estás presente en todos los actos de mi vida; que te necesité, te necesito y te necesitaré, pues los consejos, deseos y los buenos propósitos para con tus siete hijos, siempre tuvieron de marco descollante los tiernos sonidos de tu nombre y el de mi madre.

Te saludamos, con la esperanza de tenerte muchos años más junto a nosotros. Tu hijo, nuera y nieto.

Abelardo, Margot y Pasculy

Para nunca olvidar...

Hace 13 años, siendo docente del Instituto Superior Pedagógico de Huari, visité el Pedagógico de Yungay, allí gentilmente un colega me alcanzó esta crónica inédita. En momentos que el mundo contempla con estupor el cataclismo y su secuela dolorosa en Japón, estas líneas nos pueden servir para no olvidar que un día también el dolor y la desolación nos tocaron la puerta:

¡Crónica jamás contada!

Por Juan Arteaga Losza

Han escrito sobre el terremoto-alud que sufrió Yungay, en 1970, seudos testigos, apócrifas narraciones, falsas informaciones, en cambio ¡yo! soy testigo de la muerte de Yungay, junto a mis plantas se sepultó Yungay señorial.

En forma suscinta les voy a narrar, cómo me salvé de morir en este dantesco suceso; con el objeto de complacer la curiosidad de algunos amigos y familiares que no conocieron Yungay antes del 70, porque los que quedaron, los pocos yungainos ya van desapareciendo con el transcurso y peso de los años y llegará un día, quizás pronto, que muera el último testigo del antiguo Yungay.

El sábado 30 de mayo, organizamos un baile social, los profesionales jóvenes , en el segundo piso del Palacio Municipal, la fiesta resultó un rotundo éxito, con mucha concurrencia. Ya, a las 5 de la mañana cuando terminó el baile , un grupo de amigos nos dirigimos al Club Social Yungay, que era exclusivamente para profesionales y socios de prestigio, el local guardaba en los altos de la casa del señor Samuel Huerta, a una cuadra de la plaza de armas bajando por el Jr. "9 de diciembre". En este recinto continuamos con la fiesta, como era domingo había tiempo, nos divertíamos entre libaciones y juegos (poker, dados y billar), sin la menor idea de la tragedia; unos se iban y otros llegaban (abogados, médicos, ingenieros, profesores, etc.) Hasta que llegó las 3 y 23 de la tarde, cuando comenzó el movimiento telúrico. Todos nos ubicamos en los umbrales de las ventanas y puertas; el movimiento adquirió mayor intensidad, toda la bóveda se vino abajo.

La casa comenzó a bailar descontroladamente, no se derrumbó porque era una de las pocas casas de material noble. Todos aterrados queríamos bajar por el subidero que daba a la calle, pero al mismo tiempo, asustados rodamos unos sobre otros por las gradas y resultamos por fin en la calle , cada quien desesperadamente corría hacia su casa a ver a sus seres querido. En verdad les digo que la ciudad estaba en una danza macabra , las tejas volaban en bandadas , la tierra se entre abría enseñando sus feroces colmillos amenazantes, las paredes se cuarteaban , los cerros flameaban, la gente gritaba sin saber que rumbo tomar, el cielo se nubló con la polvareda , tanta queja, tanto dolor , tanta muerte ante la indiferencia de Dios, parece que estuvo ausente , no tuvo misericordia, ante tanto llanto.

Yo pensé, como mucha gente , dirigirme a la plaza de armas, con la velocidad del rayo; pero mi intento quedó frustrado, por la lluvia de adobes que caían de las inmensas casas coloniales; entonces opté por correr por el mismo Jr. "9 de diciembre" hasta la pista , de la parte baja que conduce a Caraz , buscando un espacio amplio, en mi loca carrera me tropezaba con gente conocida, enredada con los alambres , aplastada por los postes , maderas, etc. pidiendo auxilio, pero dolorosamente me sentía impotente de prestarles ayuda, porque las fracciones de segundos no eran de perderlos.

Corrí una cuadra , me detuve un instante, porque una casa se estuvo cayendo por pedazos , en eso observé un cuadro horroroso, dos chicas del colegio de mujeres estaban debajo de un balcón con maceteros, gritando ¡mamacita! . La casa era nueva de la familia Polo; como el terremoto estaba en su apogeo la casa se cayó y sepultó a las dos chicas, cortando sus gritos, solo quedaron sus manos libres que con ademanes pedían socorro, qué dolor no poderles auxiliar. En esos instantes se escuchó un ruido estremecedor indescriptible. Era el fin del mundo.

El alud ingresaban ya a la plaza de armas, el terremoto se convirtió en un enemigo menor, ahora se venía un enemigo total, sin perdonar a nadie; emprendía mi carrera desesperado, ya no me interesaba la caída de los escombros, tal es así que me cayó un adobe en la espalda que casi me tumba y a mi atrás venía el recordado profesor Julio Vásquez, a él le cayó un adobe en la cabeza que le partió. Se levantó como pudo bañado en sangre, seguía caminando, venía en cámara lenta, como un espectro, posiblemente por ahí nomás sucumbió. Yo corría y corría, las posibilidades de salvarme eran nulas, había perdido mucho tiempo, pero corría a todo dar para alargar mi vida por unos segundos más; por que si me quedaba moría mas raudo. Como es que cuando se va morir se pone más lúcido, en esos instantes por mi cerebro pasaba toda la historia de mi vida , de mis familiares y al mismo tiempo iba pensando que actitud debería tomar para salvarme ¡Qué hacer!; en eso cuando ya me faltaba algunos metros para llegar a la pista distingo un auto que venía a toda velocidad , parece que aminoró la velocidad para no atropellar a las personas que desembocaban en la pista.

Yo, en una actitud felina, con el impulso de mi carrera, me arrojé al auto, no me importaba a donde caer, por que estaba sentenciado a morir, pero mi instinto de conservación se impuso , mis manos lograron introducirse por la ventanilla delantera del auto, que estaba abierta y me aferré a la vida, agarrándome de los pantalones de la señorita Isabel Arias y fui arrastrado. Ella era por aquella ocasión Miss Ancash, conducía el auto de su señor padre Dr. Roberto Arias, habían estado en el cementerio tomando algunas vistas. Después de fracciones de segundo el alud pasaba acariciando la parte trasera del auto.

Ya en la pista de Yungay Nuevo, buscamos cada uno nuestra ubicación en las faldas del cerro Atma, para pasar la noche, porque se oscureció tempranamente.

Yo antes de tomar camino estaba trastornado, como un loco, no quería creer en los hechos del que fui testigo, me sentía muerto, me mordí la mano y al sentir dolor me convencía de que estaba con vida. Sólo yo me salvé de morir, de todos los asistentes al Club Social Yungay. Los días posteriores fueron de lágrimas y sufrimiento.

Evocación

¡INFAUSTA CARAVANA ¡

En una semana sombría y trágica para la gran familia huarina , han partido en un adiós eterno, entrañables amigos y familiares. Nos han dejado llorando, al borde de la blasfemia contra el sino trágico y éfimero de la vida que, hace de la existencia humana la breve antesala de la muerte. Todos ellos huarinos natos, nos han dejado sumidos en el dolor y el desánimo , sin embargo , en la esperanza que arribarán a un lugar mejor:

Partió don German Salas, el querido "Tío Shinti" . Se fue raudo, olvidando colgado en el clavo de recuerdos su maleta viajera embutida de huarinismo , repleta de mil anédotas, para cuando evoquen su nombre brinden por él con fruición y gozo. Su talante siempre jubiloso y su carisma trasformados hoy en herencia afectiva, sobrevivirá , perdurará en los suyos, en sus amigos y paisanos que se cuentan por miles, a quienes él, los asumió siempre con sonoros"Wawqisitos" dejando en claro su sentimiento fraternal.

Se ha ido también doña Lastenía Torres "Tía LLashti", la que nos vió crecer, la que compartió nuestra niñez y juventud, nuestras tristezas y alegrías. Se ha marchado para no volver. Su trato cariñoso, su palabra dulcificada de aprecio, no olvidaremos quienes vivimos abrazados a su gran corazón.

Junto a ellos, se fue también inesperadamente doña Felicitas Hidalgo Guzmán "Tía Filliquita". Un ser humano lleno de vitalidad y entusiasmo. Siempre con la sonrisa a flor de labio. Ella, carmelitana de corazón, institucionalista como nadie, ofrendó su tiempo y más a la causa del barrio de sus amores.

Y por último, se sumó a esta infausta caravana el "Tio Mañu" , hermano de mi querida abuela, Abandonó Huari hace ya muchas decaídas, sin embargo, nunca se desprendió de ella, tanto así, que abrumado por la nostalgia logró recuperar sus propiedades en la ciudad de Huari y, de cuando en cuando, en la década pasada, cuando la salud aún le permitía, retornaba a su lar querido.

Para todos ellos mi respeto y cariñoso recuerdo, porque representaron para los míos el afectuoso, entrañable e indestructible nexo familiar. Sus recuerdos trascenderán a la triste circunstancia de la muerte física, máxime cuando nosotros desde niños hemos vivido enlazados a todos ellos, por esa familiaridad cultivada con pulcritud y rebozada de sinceridad y cariño.

Algo sobre el WAGANKU

Hurgando en la historia

WAQANKI

(Leyenda Quechua - Perú)

Se dice que durante una premiación al ejército del Inca que regresaba victorioso de una campaña, una de las princesas del Inca se fija en uno de los jóvenes oficiales del cual queda prendada.

No paso mucho tiempo y el Inca es informado de estos amores y monta en cólera por la osadía de un plebeyo al relacionarse con la nobleza. Inmediatamente ordena su captura y ejecución.

La bella princesa intercede con el Inca por su amante. El Inca, Hijo del Sol le perdona la vida pero, no estando satisfecho lo envía con un pequeño destacamento a apaciguar una zona rebelde en el interior de la jungla amazónica, conociendo de antemano la imposibilidad de la misión encomendada y la segura muerte del oficial.

Al enterarse la doncella de tan drástica decisión corrió tras las huellas de su amado llorando desconsoladamente.

Y dice la leyenda que en la floresta donde caían sus lágrimas brotaban unas bellas flores.

Desde ese día a las flores de esta especie se les conoce como orquídeas WAQANKI (vocablo quechua que significa “llorarás”

Elecciones Institucionales

Grl. (r) Nestor Vía Angulo

Don Nestor Via Angulo es el flamante presidente

Local del Centro Representativo Huari

La colonia huarina se volcó desde tempranas horas a su local institucional a cumplir con su deber cívico y ejercer su derecho de elegir al nuevo Consejo Directivo de la “Asociación Centro Representativo Huari”. Fue una fiesta demócrática digna de ser destacada, tanto por la numerosa concurrencia y cuanto por el compartamiento ejemplar de los candidatos. Don Nestor Via Angulo Y Jorge Cadillo Roca acompañados de sus partidarios fueron los encargados de recibir a los asociados. Ambos candidatos demostrando gran talante democrático animaron una faena electoral impecable y seguramente histórica.

Desde esta pequeña ventana expreso mi saludo y congratulación a Don Nestor Via Angulo, huarino honorable, por el inapelable triunfo frente a Don Jorge Cadillo Roca su respetable contendor.

Los huarinos residentes en la ciudad capital debemos sentirnos felices de cara al futuro institucional , esperando con fe y optimismo que nuestra institución matriz se encamine por un derrotero mejor rumbo a la modernidad . Debemos tambien confiar plenamente en el liderazgo del flamante presidente y en su palabra empeñada, y acompañar su gestión con compromiso e identificación.

Don Isaac Aguero y Familia

Don Isaac Agüero y su digna esposa Doña Matutina Valencia acompañados de su hija Betty Agüero, hermosa dama huarina que sigue derramando lisuras… fueron dos de los socios más destacados en esta faena dominical. La presencia de ellos – nonagenarios- es un signo inequívoco de amor al terruño. Ejemplo digno de imitar.

Finalmente destacar la labor del Comité Electoral, que cumplió su cometido con pulcritud y esmero.

Comité Electoral

"Asociación Centro Representativo Huari"

Elecciones Institucionales: Nuevas necesidades, nuevos retos.

La “Asociación Centro Representativo Huari” llega a una nueva justa electoral repleta de necesidades y retos: La mayor necesidad: Incorporar a su seno al contingente de huarinos residentes en la ciudad Lima (mayoría) que ni forman parte legalmente, ni están motivados de integrarse a ella, y a partir de este hecho construir una institución más sólida y respetable. Se vive tiempos de cambio, sin embargo, asoma como un deber recuperar la vida y mística institucional de antaño, que acorazada y respaldada por la naciente y pujante colonia huarina -así cuentan los mayores- cuando aun asomaba como “Centro Cultural Huari” sentó las bases de nuestra institución matriz, siendo su respetable precursora.

El reto mayor es construir una sede institucional multifuncional que se acomode a los nuevos tiempos. Esta aspiración de las nuevas generaciones muchas veces manida deberá acometerse con seriedad y sin demagogia. Que este anhelo sirva para generar una corriente de participación masiva de los huarinos y no para lucimientos demagógicos. En numerosas oportunidades, como ésta, hasta el hartazgo como una salmodia, se ofertó construir un nuevo local institucional. A la fecha, esta aspiración duerme el sueño de los justos.

Estas justas electorales deberán de ser históricas en la medida que contribuyan a recuperar la fe en nuestra institución y en sus autoridades y fundamentalmente, porque permita la promoción y elección de un Consejo Directivo integrado por asociados probos y honorables dispuestos a servir a la institución y no servirse de ella.

Se sabe en forma extraoficial que 2 Listas animarán las elecciones del próximo domingo 27 de febrero. Don Néstor Via Angulo y Don Jorge Cadillo Roca son las cabezas de lista. Sería necesario conocer los planes y las planchas integralmente. Para el efecto “Huarilindo”, ventana de integración huarina se pone a disposición de los participantes.

Poetas nuestros, versos nuestros...

Merendacuy

De la merienda viene llegando la hora ya,

y bajo el techo de la casucha,

en el “halar” junto al “batán”,

la leña arde pálidamente en el fogón.

Al lado humeantes varias ollitas,

unas más grandes y otras chiquitas

las chacasinas,

van terminando su último hervor,

mientras nosotros sobre el poyito

junto al horcón,

sólo esperamos ávidamente

“merendacur”

Antuca sirve en mate y pucos

muy colmadito rico el “Tacapi”

con picaditos de perejil,

en la batea vacía la papas

bien calientitas y por pelar,

reventaditas parecen flores

¡Ay que sabrosas si son de “Shihua”

con el rocoto y el huacatay¡

Autor: Silvio Huertas Asencios

El Maestro y poeta huarino Silvio Abelardo Huertas Asencios autor del hermoso poemario "Alba y Valle"Junto a su digna esposa.

Instituciones Huarinas

Feliz Aniversario Club de Basquet Max Bazán"

Decencia y esencia basketbolística

El deporte sublime actividad, renueva el alma, agita el corazón vigorizando al músculo, cantando su canción de vida, de alegría aflorando la bondad para ayudar al niño y al prójimo con pasión.

Nuestra primera Escuela de Menores nos dio fruto y honores, y nuestra permanente solidaridad nos vigoriza engrandeciendo nuestra amistad.

Existieron como siempre detractores, pero la clase y la decencia que del basquetbolista es esencia enterró en el olvido esa maledicencia.

Ahora emulando al cristiano invito a la feligresía a compartir nuestra alegría con la devoción Mariana. Orando con el Rosario, que debe ser el pan diario, en la Misa que con devoción han organizado estos amigos que os extienden la mano, y que con voz cantarina loan siempre a nuestra Mama Huarina.

Hugo Huertas Asencios

Remembranza dominguera

De ayer solo recuerdos pero es bueno rememorar, que un domingo de ayer no es un día para olvidar. Deporte a primera hora para terminar en confraternidad, saboreando el rico chocho al estilo de don Máximo Bazán

Un domingo para nosotros siempre es un día especial, puntuales en la cita como si fuera un ritual. Padres, tíos, primos, amigos y conocidos todos alrededor de un gran balón, de equipos de cinco en cinco siempre jugando hasta el punto diez.

El juego solo por una amistad que a veces llega a más, no faltan las llamadas de atención, como tampoco el renegón. Si no fuera como es, no seríamos tal vez, el grupo que altivo esta vez se compromete a dar de sí una oración a nuestra Santa Patrona.

Sigamos juntos así demostrando esta pasión, que iniciaron hace cuatro décadas atrás, los primeros peregrinos, que llegaron desde nuestra tierraquerida sin perder su identidad.

Así domingo a domingo y como siempre a las nueve acudimos para practicar un deporte sin igual, que con un poco de amistad termina en un brindis en donde todos en unión nos servimos este vaso de la paz.

Miguel A. Bazán Mory

“Panegírico a Nuestra Hermandad Deportiva”

Muchos años han pasado desde que, amigos con ideales deportivos, anhelosos de compartir dominicales mañanas de básquet, con la única e irrenunciable divisa que se pinta con los colores del recuerdo del amado terruño, fundaron el “Grupo Básquet”. Corazones de latir sin tregua, adscritos desde los albores de sus días al huarinismo, y con una bandera izada permanentemente: La amistad.

Para hablar de cada partido, para evocar tiempos idos, al calor de carcajadas y contagiosos adjetivos, sin más lumbre que la camaradería, encendida y agitada en cada palabra, en cada mirada y gesto de hermanos.

Aquí transitan los domingos sin fatiga, aquí hay un alto al quehacer diario, aquí encontramos una solariega amistad, aquí hay cariño, hay franqueza, aquí está encerrada la frase de Jesús “amaos los unos a los otros”

“Max Bazán Pittman”. Institución de viejos recuerdos, baúl de inolvidables nostalgias, donde los mayores dictan, a los que llegan, cátedra de decencia y fraternidad,. regalando la sombra de su bien, que ataviada de afecto y de caballerosidad se agiganta en cada conversa, en cada tertulia, siempre preñada de sabiduría,

Asociación con alma católica, fundida en el crisol de nobles sentimientos: Amor al terruño y veneración a la Virgen María, en su más esplendorosa advocación: La “Virgen del Santísimo Rosario” nuestra “Mamá Huarina”.

Abelardo Malqui Hidalgo

Celebraciones de gala:

Los 80 años de la “Mama Chela”

El pasado jueves 27 de enero, Doña Graciela Barrón de Solís celebró sus 80 años de vida. La “Mama Chela” como la llaman cariñosamente sus hijos y nietos, llega radiante, vital y exhibiendo, para la alegría de sus seres queridos, una envidiable salud.

“Mama Chela”: Una existencia dedicada al cultivo esmerado de sus hijos, a quienes junto c su amado esposo Don Hernán Solís, les dieron todo de sí para que hoy por hoy sean hombres de bien.

Sus hijos Walter, Edith y Javier se desvivieron de amor y cariño por su santa madre y orgullosos departieron, en una noche para el recuerdo, junto a familiares y amigos cercanos a la familia.

Javier Solís, su querido hijo, fue el encargado de hacer el homenaje. Una hermosa alocución de ribetes literarios fue la merecida ofrenda a su progenitora

El hijo ausente, el entrañable Elmer, desde el cielo seguramente sonríe al ver a su “Mama Chela” llena de vida

Bodas de Oro de Silvino e Hilda

Don Silvino Vidal y Doña Hilda Solís celebraron sus Bodas de Oro matrimoniales. En una solemne misa renovaron su amor junto a sus siete hijos, nietos, bisnieto, familiares y amigos.

Los padrinos fueron Hernán Solís y Bertha Vidal, hermanos de la Feliz pareja. Concluida la misa vino la parte social Las palabras de Miguel Vidal Solís y de los padrinos, Don Hernán y Doña Bertha emocionaron a los asistentes.

Sus testimonios de hijo por una parte y de hermanos por otra, en torno al sacrificio de los padres y la cohesión familiar reivindican la Institución Familiar en tiempos críticos para ésta.